Communauté de Baie-Saint-Paul

"Saint Pierre et Saint Paul"

"Le premier curé, l'abbé Chaumont,

resta en titre durant 36 ans."

Adresse postale : 1, Place de l'Église, Baie-Saint-Paul, G3Z 1S9
Téléphone : 418-435-2118

Télécopie : 418-435-2431
Courriel : fabrique.baie-saint-paul@catho-charlevoix.org

Messes dominicales : samedi 16h et dimanche 10h30

Le toponyme «Saint-Paul» possède des origines tellement lointaines qu'il nous est difficile de définir quel personnage, ni en quelle occasion, il fut attribué à la baie. La première mention de cette dénomination remonte d'ailleurs à 1663 lorsqu'on évoqua le terrible séisme de cette année-là. À l'image du courageux Noël Simard, pierre d'angle de l'édification de Baie-Saint-Paul, la communauté a su, au fil du temps, prendre forme et façonner sa croissance. Deux événements ont véritablement drainé le développement de l'endroit; la liaison routière Québec-Baie-Saint-Paul par les caps en 1812, et la construction de la voie ferrée sur les grèves exactement cent ans plus tard. Baie-Saint-Paul s'affirme maintenant comme un milieu à saveur artistique, qualifié de paradis des peintres.

L'agglomération de Baie-Saint-Paul a vu s'ériger au cours de son histoire trois églises. Arborant continuellement deux imposants clochers frontaux, les temples qui se sont succédés ont toujours évoqué, par la massivité de leur ensemble, un esprit tenant plus d'une cathédrale que celui d'une église de paroisse. En effet, Baie-Saint-Paul a toujours été la paroisse la plus peuplée de la région.

Une première chapelle fin construite en 1698 en face de la mare à Gobeil. Le premier curé, l'abbé Chaumont, resta en titre durant 36 ans. II fut l'artisan de la première église.

Celle-ci, construite en 1755, fut fermée, puis démolie en 1906, suite au rapport de l'inspecteur des travaux publics qui mit en lumière l'insécurité de la structure. A partir de 1908, un nouveau temple paroissial fait la fierté des villageois. Son intérieur somptueux renfermait des trésors artistiques jugés inestimables tels des sculptures des célèbres artisans François et Thomas Baillargé; des ortbveries de Laurent Amyot, François Ranvoyzé et François Sasseville; un tableau de l'abbé Jean-Baptiste Antoine Créquy, artiste de grande renommée, datant de 1775, ainsi que plusieurs autres œuvres d'art qui composaient l'ensemble. Tout cela était d'ailleurs chapeauté d'une voûte arrondie, d'esprit gothique faisant montre d'une grande richesse. Comme ce joyau venait d'être tout juste restauré, le malheur frappe dans la nuit du 20 au 21 décembre 1962, et fait disparaître complètement ce lieu de culte.

La troisième église a brûlé le 20 décembre 1962. 

L'église actuelle a été inaugurée le 11 octobre 1964.

L'église actuelle, la troisième, résulte de l'initiative des paroissiens de faire revivre, à travers le nouveau temple, l'esprit qui animait l'église disparue. La reconstruction s'est d'ailleurs effectuée à partir des murs de l'église incendiée, selon les plans conçus par M. Sylvio Brassard, architecte.

La forme triangulaire du toit s'insère entre les deux clochers. Ceux-ci, rescapés de l'incendie de 1962, culminent respectivement à 195 et 143 pieds de hauteur. L'église possède une façade impressionnante percée de plusieurs fenêtres et de petites rosaces. Au centre de la devanture, une grosse rosace domine l'entrée principale.

L'intérieur, en raison des coûts énormes que cela aurait nécessité, est beaucoup moins faste que la précédente. Le matériau prédominant à l'intérieur de l'église, c'est le chêne. L'ameublement, les murs, de même que les fonds baptismaux dans le transept sont façonnés de ce bois. Le chemin de croix ornant le pourtour de l'église a été sculpté par Lauréat Vallières, un artiste de Saint-Romuald. Sur le mur à l'arrière de l'autel, une sculpture d'envergure représente les quatre évangélistes. Des vitraux disposés sur les côtés drainent la lumière à l'intérieur du temple. Chacune de ces fenêtres est chapeautée par de petites arches se dégageant des murs, supportées par des colonnes.

Vue des hauteurs de la Baie-Saint-Paul, l'église s'inscrit bien dans le paysage montagneux qui l'entoure par ses dimensions impressionnantes.

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Communauté de Les Éboulements

"L'Assomption de la Sainte Vierge"

Des toiles de grande richesse ceinturent le chœur. L'ensemble se compose de représentation des quatre évangélistes et du tableau immense de G. Valério, exécuté en 1954, illustrant la Madone des Éboulements.

Adresse postale : 280, Rue Du Village, Les Éboulements, Qc, G0A 2M0
Téléphone : 418-635-2421

Télécopie : 418-635-1018

Téléphone de la sacristie : 635-2474
Courriel : fabrique.les.eboulements@coopeboulements.com

Messe dominicale : dimanche 10h30

Juchée sur les hauteurs de Charlevoix se dresse la municipalité de Les Éboulements, dénomination s'inspirant des conséquences du tremblement de terre de 1663. Village à flanc de montagne, au visage à coloration rurale, il se caractérise par la beauté de son paysage, un des plus pittoresques de Charlevoix. De par son point de vue exceptionnel, le site nous offre un point d'observation unique dévoilant la majesté du grand fleuve et le tourment du territoire charlevoisien.

À l'origine desservie par les prêtres de Baie-Saint-Paul, la paroisse Notre-Dame-de-l'Assomption des Éboulements a connu trois églises suite à l'érection d'une première chapelle.

L'église actuelle, à caractère fortement champêtre, remonte à 1932 et a été bâtie sur le même modèle que celle qui brûla un an plus tôt. Faite de pierres des champs, elle présente un clocher typique du début du 19e siècle qui ne s'inscrit habituellement pas dans le style victorien distinguant les églises de cette époque. Cette particularité découle de la volonté des paroissiens de conserver le cachet de l'ancienne.

Une partie du narthex est occupée par une petite salle aménagée, où sont exposés entre autres, des vêtements sacerdotaux, des reconstitutions de croix de chemin, des tableaux anciens et des photos des prêtres originaires des Éboulements. A l'entrée de la nef, un panorama fabuleux généré par les lignes de la voûte, la beauté des dorures et de la symbolique qui le composent donnent au temple une allure magistrale. Sur le mur arrière est inscrite la liste des curés de Les Éboulements de 1683 à 1983. Le chemin de croix ornant l'église constitue un don de divers paroissiens dont les noms apparaissent au bas.

Des toiles de grande richesse ceinturent le chœur. L'ensemble se compose de représentation des quatre évangélistes et du tableau immense de G. Valério, exécuté en 1954, illustrant la Madone des Éboulements.

Notre-Dame de l'Assomption occupe une place de choix dans le cœur des paroissiens puisqu'elle est leur patronne. Il ne faut donc pas s'étonner de voir cette symbolique un peu partout dans l'église.

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Le maître-autel dans le chœur constitue une véritable œuvre d'art. II fin assemblé dans les ateliers de la maison Barsetti et Frères de Québec. La table, qui pèse 4800 livres, est entièrement de marbre noir et or, d'un seul bloc, le tout provenant d'Italie. Dans le transept de droite se trouve un magnifique Christ sculpté, pièce d'œuvre d'art remarquable, donnée en 1937 à l'église par Mme Alexis Tremblay. Tout près, il est nécessaire de noter l'âge avancé des confessionnaux et de s'arrêter pour observer le petit autel, semblable à celui du chœur. Il ne faut pas manquer l'ex-voto accroché au mur et la peinture qui commémore la patrie des Tremblay, intitulée «Notre-Dame-de-la-Tremblaye».

L'église qui a précédé fut ouverte au culte en 1804. En raison du manque de ressources disponibles dans le temps, ce sont les matériaux de la première église qui ont été utilisés pour la construction de la structure. Elle fut détruite de fond en comble par un incendie le 23 juin 1931. Une anecdote existe à ce sujet. N'ayant pas de service d'incendie, c'est avec des seaux d'eau qui furent puisés à même un baril que l'on combattit l'élément destructeur. Voyant que le tonneau s'épuisait, M. Callixte Tremblay, curé de l'époque, prononça quelques prières, puis bénit le baril. Immédiatement, celui-ci se remplit et regorgea d'eau pendant toute la durée du sinistre, sans jamais baisser de niveau. Malgré tout, on ne put sauver l'église.

La première église de Les Éboulements fut érigée sur la grève de la Baie des Éboulements, à l'endroit même de la première chapelle de 1735, entre le fleuve et la terre, à quelques pas de la rivière du Moulin. Constituée de pierre taillée, elle se vit dotée d'une grande sacristie, mais fut privée de transepts. Avec le temps, endommagée par les marées et les glaces, on prit la décision d'aménager la deuxième église sur les Éboulements d'en haut.

La première chapelle, quant à elle, date de 1735. Entièrement de bois et comprenant un dizaine de bancs, elle tenait lieu au bas sur la plage. Son état étant devenu lamentable, elle fut démolie en 1772.

Une chapelle d'adoration a été inaugurée le 14 septembre 2008 par le cardinal Marc Ouellet.  Cette petite chapelle est à l'entrée de l'église.

  À droite le sacristain :

Vous pouvez y voir un événement du 27 février 2004: le signe de la croix.   Ces jeunes ont été confirmés à l'automne 2008.   

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Communauté de Petite-Rivière

"Saint François Xavier"

"La paroisse a dû ériger deux églises depuis ses origines.

Celle qui se dresse actuellement date de 1905

et fait face à la montagne Fortin."

Adresse postale : 1023, Rue Principale, C.P., Petite-Rivière-Saint-François, Qc, G0A 2L0
Téléphone : 418-632-5238

Télécopie : 418-632-5238
Courriel : fabrique.baie-saint-paul@catho-charlevoix.org 

Messe dominicale : dimanche 8h45

La paroisse de Petite-Rivière-St-François est l'une des plus anciennes de la région. Peuplée dès 1676, elle est la patrie de Claude Bouchard, premier habitant de Charlevoix. Enserré entre d'imposantes montagnes et le fleuve Saint-Laurent, le village de Petite-Rivière-Saint-François s'allonge sur une bande étroite de moins de dix kilomètres Milieu maritime avant tout, longtemps isolé, on y trouve une population fière de son héritage, traditionnellement liée à la mer par la pêche à l'anguille. La très grande beauté des lieux a égalementservi d'inspiration à l'auteure de renom Gabrielle Roy, qui y a résidé durant plus de 30 étés.

La paroisse a dû ériger deux églises depuis ses origines. Celle qui se dresse actuellement date de 1905 et fait face à la montagne Fortin. Elle possède une capacité d^'accueil de 500 personnes. La symbolique de la mer est toute présente dans l'église de cette paroisse riveraine. Les couleurs dominantes sont le bleu de la mer et le blanc pour l^'écume de l'eau. La vocation maritime de l^'endroit est évoquée par la présence d'un bateau dans le chœur à gauche. La hauteur et la forme de la voûte donnent à l'ensemble une atmosphère d'élévation. Le chemin de croix est représenté par une série de tableaux anciens. À l'arrière, on note la présence des portraits de tous les curés de Petite-Rivière-Saint-François, de même qu'au-dessus des portes d'entrée, de superbes vitraux aux multiples motifs. De chaque côté de l'entrée du chœur, on remarque des scènes du quotidien de Petite-Rivière-Saint-François, peintes sur des toiles. Au centre se dresse la sainte table. Il est à noter la beauté de la sculpture de la dernière Cène, qui y est incrustée sur le devant. Plus en retrait, toute la majesté du maître-autel s'offre à nous. À partir de ce point, on est en mesure d'observer le grand orgue qui prend place dans le jubé. Cet instrument fut fabriqué par un ex-employé de chez Casavant, de Saint-Hyacinthe. Cette église, la seconde à être élevée à Petite-Rivière-Saint-François, joue un rôle passablement important dans la vie de ce village qui constitue un vrai trésor dans la montagne.

La première église fut construite en 1738 sous l'instigation du prêtre missionnai^re de Baie-Saint-Paul, l'abbé Chaumont. Elle fut l'œuvre d'un M. Fla­man, un maître entrepreneur de Québec. La tradition veut qu'elle ait été bâtie non loin du site actuel du quai. La «roche de l'église» sur les rives du fleuve, en serait le témoin. A l'origine comptant 21 bancs, l'église de 1738 avait une capacité d'accueil de 300 personnes au moment de sa démolition en 1903. Une sacristie y fut annexée vers 1778, de même qu'un jubé vers 1820.

Au temps où ce territoire était à peine défriché, une première chapelle fut érigée à Petite-Rivière-Saint-François, œuvre d'un prêtre courageux et déterminé: l'abbé Antoine Abrat. Une plaque sur pierre, portant son nom, a été retrouvée lors de l'érection de la première église. Une légende du milieu aurait circulée à propos de cette chapelle initiale, parce qu'elle était localisée sur le même site que celui qu'occuperait plus tard le temple de 1738. On a en effet longtemps pensé que la chapelle fut emportée par les flots lors d'une tempête.

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Communauté de Saint-Hilarion

"Saint Hilarion"

"La première église construite en 1900, fut la proie des flammes le 15 août 1923".

Adresse postale : 243, chemin Principal, Saint-Hilarion, Qc, G0A 3V0
Téléphone : 418-457-3895

Télécopie : 418-457-4097
Courriel : fabrique.saint-hilarion@catho-charlevoix.org

Messe dominicale : dimanche 9h

Le patronyme qui définit la municipalité est lié avec le tempérament courageux et obstiné de sa population, Saint-Hilarion étant un moine puissant et très fort du début de la chrétienté. Le village a commencé à se peupler vers les années 1830, la plupart des premiers arrivants provenaient surtout des Éboulements. Aujourd'hui bien constituée, la municipalité, en plus du noyau villageois, comprend à l'intérieur de ses limites, un réseau de huit rangs. Elle est le lieu d'origine du journaliste de renom Olivar Asselin.

L'église paroissiale de Saint-Hilarion est Iocalisée sur un plateau surélevé par rapport au village. Construite en 1923-24, elle rassemble l'habitat et draine la population vers elle. Second temple à être érigé dans ce milieu, elle fut l'œuvre d'un architecte de Québec Monsieur Wilfrid Lacroix. Selon les volontés de la population, son concepteur s'est inspiré des plans de l'église précédente pour en faire une sorte de prolongement nostalgique de l'ancienne».   Pour ce faire, il a d'ailleurs réutilisé les murs de la première église incendiée. La caractéristique première qui se dégage de ce bâtiment est le fait qu'elle fut construite en pierre des champs.

Sur l'extérieur, on note le dégagement de la tour du clocher sur la façade. Une grande simplicité émane du temple par le fait qu'il ne possède pas de transept.

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À l'intérieur, la voûte nous présente la forme d'un arc plein. L'entablement est décoré de fleurs de lys et de croix stylisées et on remarque la présence de colonnes au niveau de la nef. Quatre superbes peintures, œuvres du peintre Mario Mauro, ornent le chœur. Elles évoquent la nativité du Sauveur, son ascension, sa résurrection et l'Assomption de la Vierge Marie. Une cartouche enfin, située sur le bas-côté arrière droit, fut mise en place en l'honneur du prêtre constructeur de la première église, l'abbé Étienne Simard.

Première église (1903-1923) [Cliquez pour agrandir]

La première église construite en 1900, fut la proie des flammes le 15 août 1923. La foudre aurait provoqué la conflagration qui dura un bon quatre heures, consumant tout et ne laissant sur place que les murs qui furent d'ailleurs récupérés pour la deuxième.

L'église initiale s'étendait sur 125 pieds de longueur par 55 pieds de largeur où s'annexait une sacristie de 40 x 30 pieds. Résultat d'une corvée communautaire, ce lieu de culte a été érigé grâce à des matériaux et de la main-d’œuvre de la paroisse essentiellement. La première église de Saint-Hilarion doit être retenue puisqu'elle constitua une des premières œuvres du grand spécialiste de la construction d'églises du début du XXe siècle, Joseph-Pierre Ouellet.

Saint-Hilarion, avant la construction de cette église, était dotée d'une chapelle de bois conçue vers 1850.

1re photo : Deuxième église;  2e photo : St-Hilarion en 1940   

Crèche de Noël 2003 à gauche, et 2005 à droite.  Cliquez sur les photographies pour voir que la vierge Marie a changé de position entre ces deux années.

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Communauté de Saint-Placide

"Le curé du temps, l'abbé Graver, 

pour en permettre l'édification, fit une tournée de conférences et de chants en Nouvelle-Angleterre, et revint plus tard

avec suffisamment d'argent pour le bâtir."

Adresse postale : 1, Place de l'Église, Baie-Saint-Paul, G3Z 1S9
Téléphone : 418-435-2118

Télécopie : 418-435-2431
Courriel : fabrique.baie-saint-paul@catho-charlevoix.org

Messe dominicale : samedi 19h (1^er samedi du mois)

Autrefois appelé rang Saint-Joseph, l'endroit reçut le nom de Saint-Placide en l'honneur d'un moine mort martyr . C'est parce qu'il recherchait le calme et le recueillement qu'on lui attribua le patronage de ces rangs paisibles et montagneux situés plus au nord.

Les premiers habitants de ce lieu furent des gens de la Baie-Saint-Paul.   En raison de l'éloignement et des conditions de route précaires, ce hameau a longtemps souffert de difficultés d'accès.   Pour accommoder les gens de la place, on en fit une desserte et selon la volonté de Monseigneur Racine, premier évêque de Chicoutimi, monsieur l'Abbé Louis Gagnon devint premier curé de la paroisse.   Une première chapelle fut élevée en 1886 et trois ans plus tard, on ouvrait les registres paroissiaux.   L'église qui tient lieu actuellement remonte quant à elle à 1915 et fut l'objet de quelques rénovations au cours de ces années.   Elle présente tous les aspects d'une belle petite église de montagne.   En façade, sur la base du clocher, on remarque la statue du moine Saint Placide.

L'intérieur est illuminé par des vitraux aux belles teintes chaleureuses. Il est également meublé de séries de bancs très anciens et, d'après les inscriptions sur les côtés de quelques-uns, on peut voir que la vente des bancs se pratique toujours.   Une balustrade de fer forgé sépare la nef et le chœur.   Sur la droite, on remarque le tabernacle au-dessus duquel repose une petite couronne sur coussin. Enfin, à l'arrière est annexée une sacristie d'une grande étendue, par rapport aux dimensions de l'église.

Tout près de l'église s'élève un presbytère.   Au moment de sa construction, la petite paroisse ne comptait que quelque cinquante familles.   Cela représentait un lourd fardeau pour les fidèles.   Le curé du temps, l'abbé Graver, pour en permettre l'édification, fit une tournée de conférences et de chants en Nouvelle-Angleterre, et revint plus tard avec suffisamment d'argent pour le bâtir.

Il est à noter que Saint-Placide n'a jamais été érigé canoniquement. Cependant, en raison de l'éloignement, les gens ont toujours pu bénéficier d'un curé. Il y a une quinzaine d'années, cette communauté a reçu le statut officiel de paroisse, et quelques années suivantes, elle a été fusionnée à la paroisse de Baie-Saint-Paul. Le presbytère a été vendu.

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Communauté de Saint-Urbain

"Saint Urbain"

"Les paroissiens de Saint-Urbain érigèrent ensuite l'église en place depuis 1954 qui adopte une ligne moderne, une fine silhouette, de même qu'une allure sobre".

Adresse postale : 990, Rue Saint-Édouard, Saint-Urbain,
Téléphone : 418-639-2222

Télécopie : 418-639-2222
Courriel : fabrique.saint-urbain@catho-charlevoix.org

Messe dominicale : samedi 19h

Située à l'entrée du parc des Laurentides, Saint-Urbain constitue une bonne représentation de la conquête de l'homme sur la forêt. Localité reconnue pour la rudesse de son climat, elle fut une des premières de l'arrière-pays de Charlevoix à être ouverte à la colonisation. Le nom de la paroisse rappelle le souvenir d'un des premiers supérieurs du Séminaire de Québec, monsieur l'abbé Urbain Boirez. Cependant, elle tire, en plus, son origine du nom du dix-septième pape à régner sur la chrétienté, Urbain 1er.

Vers l'an 1764, le territoire qui allait devenir Saint-Urbain commença à se peupler suite à l'émigration croissante des colons de la Baie-Saint-Paul. Des membres de familles Côté auraient été les premiers occupants de l'endroit. Saint-Urbain fut tout d'abord une mission jusqu'en 1827, année de son érection canonique. Malgré sa jeune histoire, ce pittoresque village a eu plus que sa part de malheurs. En effet, par suite de tremblements de terre et de conflagrations multiples, l'endroit en est déjà à sa quatrième église.

Sous l'initiative des premiers habitants, une première chapelle fut élevée en 1817. Avec l'arrivée du premier curé en 1827, une première église est construite mais adopte cependant la taille d'une chapelle. Fabriquée de bois, elle fit, au fil du temps, l'objet de multiples agrandissements et rénovations. Il mérite d'être souligné ici que la première cloche de Saint-Urbain, apportée par le premier curé de la paroisse l'abbé Destroismaisons, existe encore aujourd'hui. Cette cloche où est gravée l'année 1778 est désormais la propriété du musée du Saguenay. Elle constitue une des plus anciennes cloches du pays.

Confirmation du 18 fév. 2012:  

La deuxième église, construite en 1860, a répondu à une volonté d'enracinement et à un souci de rendre leur temple plus fonctionnel en raison du nombre croissant de fidèles. Elle fut conçue en pierres parce qu'on croyait qu'elle allait ainsi présenter une meilleure résistance aux secousses telluriques. En effet, un peu avant sa construction, un fort tremblement de terre fut ressenti dans toute la région et endommagea considérablement la charpente de l'église en bois. Malgré toutes ces précautions un violent tremblement de terre en 1925 mît l'église de pierre hors de service. La même année, on a dû la démolir puisqu'elle présentait trop de risques.

[Cliquez pour agrandir]

C'est la crèche de Noël 2003.  Elle a une valeur particulière par son

coq qui est dans l'étable et aussi par le véritable petit mouton.

Une troisième église, en bois cette fois, fit suite à la démolition de la précédente. Elle fut élevée sur les fondations même de l'église de pierres. Elle ne sera parachevée qu'en 1950, la nécessité d'effectuer des travaux communautaires s'étendant sur cette période de près de 25 ans. Comble de malheur, le temple fut incendié en 1954, deux ans après la conflagration majeure qui toucha le village de Saint-Urbain.

En effet, à la mi-juin 1952, un incendie considérable fit du village de Saint-Urbain une véritable mer de feu. En quelques heures, la pittoresque Iocalité fut anéantie aux deux tiers. Lors de ce désastre qui fit la une des journaux, 350 personnes furent jetées à la me, à la suite de la destruction de 52 bâtiments. En tout, les pertes matérielles atteignirent plus d'un million de dollars.

Les paroissiens de Saint-Urbain érigèrent ensuite l'église en place depuis 1954 qui adopte une ligne moderne, une fine silhouette, de même qu'une allure sobre. Cependant, un incendie criminel, en décembre 1986, endommagea fortement le chœur.
 

Venez visiter les Croix de Chemin à Saint-Urbain :

Cliquez sur la Croix pour l'agrandir.

17, Cap-Martin	26, Saint-François	28 Saint-Jean-Baptiste	31, Saint-Georges
38, Saint-Georges	103, Saint-Jérôme	225, Saint-Jean-Baptiste	271, Saint-Édouard

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Un groupe d'élèves de de l'école Dominique Savio à St-Urbain ont quitté samedi matin (26 février 2005) pour se rendre à Vancouver pour un échange étudiants.  Leur voyage a été un succès.  Des élèves de Vancouver viennent par la suite.  Pour voir ces photographies agrandies, cliquez sur celles-ci.  

 

   

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